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默想&反省

为保国家繁荣安定，以色列与四邻异族，建立邦交，在一些人看来，不失是一种可取的政治手段，可是，他们应该计算这种结盟要付出的代价。与异教结交的任何联盟，甚或与邪恶联盟，都会损害同天主的关系。

在安提约古厄丕法乃王统治下的以色列所面对的景况，跟现今任何一个社会或国家所面对的都有很大的差别。可是，对政治或经济上的发展所能收取的私益，或任何其他形式的权宜之计，同样具吸引力，都可以是不易察觉的诱惑。

第四条诫命含蓄地道出，爱国精神是基督徒需要实践的美德，例如：为自己的国家或人民或社会的福祉祈祷。

天父，请赐予我们智慧，让我们明白到差异是值得庆贺和欣赏的，并教我们永远都不会因为意见不合而加害对方。

——文字来源《和平月刊》

读经&福音

读经一  恭读玛加伯书上 1:10-15,41-43,54-57,62-64

那时候，从亚历山大王的大臣和子孙中产生了一条祸根，就是安提约古的儿子安提约古厄丕法乃，他曾在罗马做人质，于希腊帝国一三七年登极为王。那时，在以色列人中出现一些歹徒，煽惑民众说：「我们去和我们四邻的外方人立约，因为自从与他们绝交以来，就遭遇了许多患难。」这种舆论很受当时人的欢迎；遂有一些人极为兴奋，便去朝见国王，国王就批准他们采用外邦的礼俗。他们便照外邦风俗，在耶路撒冷修建一座体育场，且弥补割损的痕迹，背离圣约，为服从外邦人规律自甘堕落。
国王随后谕令全国，使所有民族合成一个民族，每个民族都要放弃固有的礼俗。于是各外邦民族都表示服从君王的谕令，也有许多以色列人甘心接受外邦宗教，向偶像献祭，亵渎安息日。
一四五年「基色娄」月十五日，国王在祭坛上立了一个可憎恶的邪物，同时在犹太各城修筑了祭坛，在各家门前及街市上焚香，凡找到的法律书都撕毁焚烧，凡搜出存有约书或恪守法律者，不论是谁，都应按谕令处死。
虽然如此，仍有许多以色列人坚持不变，决不吃不洁之物，宁愿舍生，也不愿因吃了不洁的食物而沾污自己，更不愿亵渎圣约；因此他们被判处死刑。这实在是天主向以色列人所发的盛怒。

——天主的圣言

答唱咏：众：上主，求你使我生活，我必遵守你的训令。

福音  恭读圣路加福音 18:35-43

耶稣将近耶里哥时，有一个瞎子坐在路旁讨饭，听见群众路过，便查问是什麼事。有人告诉他：是纳匝肋人耶稣经过。他便喊叫说：「耶稣，达味之子，可怜我吧！」在前面走的人就斥责他，叫他不要出声；但他越发喊叫说：「达味之子，可怜我吧！」耶稣站住，叫人把瞎子带到自己跟前来；当他来近时，耶稣问他说：「你愿意我给你做什麼？」他说：「主，叫我看见。」耶稣对他说：「你看见吧！你的信德救了你。」他立刻看见了，遂跟随着耶稣，光荣天主。所有百姓见了，也都颂扬天主。

——基督的福音